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诗人之所以要叙写渔人披蓑衣的情景

上传时间:2019-11-28

(21)22岁的袁柯并非专业摄影师,用的也是1000元左右的尼康相机,还经常把做家教的钱拿来做公益。

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12.d 他为集贤殿学士、判院事时,就推荐当时被罢枢密使之职的寇准表达有误,文中陈恕担任集贤殿学士、判院亊是在他推荐寇准之后。故选d。 织梦好,好织梦

14.d 乱堆渔舍晚晴时不是渔舍因无暇整理而杂物乱堆,而是在晚晴时,归棹拢岸拿蓑衣,乱堆蓑衣。 织梦内容管理系统

11.a 以供长辈称呼说法错误,名供长辈呼唤,字是表示对本人尊重或供朋友称呼。

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④而牛知不知道它们的下场呢?它们会不会正天真地想,是人在爱护它们抬举它们呢?它们耕了一辈子地,它们拉了一辈子车,它们驮了一辈子东西。人把它们当老工人或劳动模范一样尊敬和爱戴,从千万头牛中选出些代表,免费乘车到城里旅游一趟,让它们因这仅有一次荣耀而忘记一辈子的困苦和屈辱,对煎熬了自己一生的社会和生活再没有意见,无怨无悔。牛会不会在屠刀搭在脖子上时还做着这样的美梦呢? copyright dedecms

陈恕,字仲言,洪州南昌人。少为县吏,折节读书。太平兴国二年进士,解褐大理评事、通判洪州,恕以乡里辞。改澧州。澧自唐季为节镇兼领,吏多缘簿书干没为奸。恕尽擿发其弊,郡中称为强明,以吏干闻。会契丹引去,迁右谏议大夫、知澶州。驿召为河北东路营田制置使。太宗谕以农战之旨,恕对曰:古者兵出于民无寇则耕寇至则战今之戎士皆以募致衣食仰给县官若使之冬持兵御寇春持耒服田万一生变悔无及矣。太宗曰:卿第行,朕思之。恕行数日,果有诏,止令修完城堡而已,营田之议遂寝。 本文来自织梦

⑹薛成基老人希望和妻子苏美英照一张合影。53年前,他们有过一张黑白结婚照。如今,梳洗打扮了一番,他依旧站在她的右边,拘谨而又兴奋地盯着镜头,仿佛回到了青春时代。这一瞬间就此定格。 copyright dedecms

与独立不迁相联系着,屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则:无求与苏世。《橘颂》中说:深固难徙,廓其无求兮。一个人胸怀坦荡,不图私利,不干人,不屈己,才能顶天立地,保持独立的人格。《橘颂》又说:苏世独立,横而不流兮。必须头脑清醒,是非明辨,才能保持自己的独立而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原独立不迁的人格里,使之臻于更坚实、更完美的境地。

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6.(6分)朱丹是一位具有出色音乐才华,而又有崇高民族精神的人。(2分)首先他具有出色的音乐才华,这主要表现在:①是两位参加决赛的选手之一;②从纪念碑前的吹奏可以看出他具有很高的音乐才华,大师的高度称赞和最终被音乐学院录取也证明这一点。(2分)同时他具有崇高的民族精神,这主要表现在:①宁可落选也不愿吹奏欢乐曲,②到南京大屠杀纪念碑前凭吊死难同胞,并吹奏起悲壮的木笛。(2分) copyright dedecms

b.文章写朱丹一身黑色云锦衣衫,运用了外貌描写,暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切悼念;小心谨慎地从绒套中取出木笛运用动作描写,表现了朱丹参加决赛时的紧张心理。

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渔父又问他:举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?他答曰:宁赴常流而葬乎江鱼腹中,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎? dedecms.com

【注】 ① 严分宜:即严嵩,明朝中后期的大奸臣。② 更事:阅历世事。③ 祖龙:指秦始皇。 本文来自织梦

15.伊表面上指的是蓑衣,实际上指的是隐居生活。(1分)尽管紫绶、金印极其尊贵,但作者也不肯轻易拿蓑衣去换取。(1分)作者借对蓑衣的喜爱,表达了对亲近自然、洒脱自在的隐居生活的向往;(2分) 也表达了厌恶官场,不愿做官的思想感情。(2分)

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3.c(a.成分残缺,社会文明后加上的步伐。b.两分句语序不当。d.搭配不当,节目形式和充实搭配不当) dedecms.com

孩子们没有出声,孩子们在倾听,他们懂得,对于心语只能报以倾听。 dedecms.com

罗池庙,是前刺史柳侯(柳宗元)的庙。柳侯做州刺史,不轻视柳州的百姓,常常用礼法(教化他们)。过了三年,百姓都知道自重奋进,说:这块土地虽然远离京城,可我们也是上天的百姓,如今上天恩赐给我们仁义的州刺史,如果我们还不接受教化而顺服,那就不近人情了。于是男女老少相互告诫,不要违犯柳侯的命令。凡是对其乡里及对其家有关系的事,大家都说:我们的刺史知道此事,大概不会不同意吧?他们无不经过反复思考后再行事。每逢州里有规定期限的命令,老百姓都劝勉着去办,不分先后,一定按期完成。于是老百姓从事稳定的职业,官府没有收不上来的拖欠租税,逃亡到外地的人都从四处归来,安居乐业,百业兴旺;院子里盖有新房,渡口有新船,池子园林整洁完好,猪牛鸭鸡繁殖得多而肥大;儿子严格遵从父亲的教诲,妻子顺从丈夫的意旨,嫁娶丧葬,各有章法,人们在外则友爱兄弟、尊敬长者,回家则父亲慈爱、儿子孝顺。柳宗元到柳州之前,百姓贫穷,就用子女作抵押来借高利贷,时间久了不能赎回,(人质)就没为奴隶。柳宗元到柳州之后,按照国家原有的法令,用(人质)劳动所得的工钱来抵偿应该还的本金,全部还清后,人质即可获得自由,回到自己家中。柳宗元又在柳州大修孔子庙,柳州的城镇街道,都加以整治使之端正,栽上名贵的花木,柳州百姓都非常高兴。

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6.c ①闪烁其词:言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。泛指不肯透露真相或有意回避要害问题。②殚精竭虑:形容耗尽精力,费尽心思。常用于褒义。③莫衷一是:不能决定哪个是对的,形容意见分歧,没有一致的看法。使用时,主语不能是某一个人。此处不合语境。④溢美之词:表示过分吹嘘的话语。此处错用为褒义,不合语境。⑤栩栩如生:形容作品、画作生动逼真,就像活的一样。多指人工制造的艺术品。此处不合语境。⑥设身处地:意为设想自己处在别人的那种境地。泛指替别人的处境着想。

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20.本词结尾说心儿小,难着许多愁,抒情主人公愁的缘由是什么?请结合全词简要分析。 内容来自dedecms

继阅囊提剑斫,箕踞高骂,严更笑不可抑,曰是真不更事②汉不于环柱时杀之而乃以嫚骂了事王更涕泗沾襟曰豪杰上报知己至死尚有生气铜柱一中祖龙③亦应胆落。 copyright dedecms

徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人,林徽因的清纯隽美、风华绝代,陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳,都令他奋不顾身地追求,诚如他对恩师梁启超坦言:我之甘冒世之不韪实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳。灵魂得以救度,生命却殁于英年,他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。一年之后他热恋的徽徽痛定思痛,写下了这样的诗句:别丢掉/这一把过往的热情,/现在流水似的,/轻轻/在幽冷的山泉底,/在黑夜,在松林,/叹息似的渺茫,/你仍要保存着那真!/一样是月明,/一样是隔山灯火,/满天的星,/只有人不见,/梦似的挂起,/你问黑夜要回/那一句话你仍得相信,/山谷中留着/有那回音!而唤作眉的小曼在多年之后有《为志摩扫墓》一诗:肠断人琴感未消,此心久已寄云峤。年来更识荒寒味,写到湖山总寂寥。两位才女,前者情深意切,后者痛断肝肠。

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尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓曰:吾弃于时,而寄于此,与若等好也。 明年吾将死,死而为神,后三年,为庙祀我。及期而死,三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂. 欧阳翼等见而拜之。其夕,梦翼而告曰:馆我于罗池。其月景辰,庙成。大祭,过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。

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⑼老人感动地说:我活了70多岁,儿子都没给我照过一张照片,你们真是好人啊我也有老人照(遗照)了。袁柯不由心情沉重。辛苦抚养子女,寂寞地守着空家,老人们因此就能满足。

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17.c第一处:司空见惯:指看惯了就不觉得奇怪。层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。文中指薜荔意象在古诗文中常见,用司空见惯更恰当。第二处:随波逐流:随着波浪起伏。跟着流水漂荡,比喻自己没有主见,随着潮流走。同流合污:随着坏人一起做坏事。根据下文活出自己的精彩等可知,用随波逐流更恰当。第三处:扶摇直上:形容地位。名声、价值等迅速往上升,青云直上:形容官职升得很快很高。前者可用于事物也可用于升职;后者只用于升官又快又高。根据语境,用扶摇直上更恰当。第四处:心驰神往:心神飞到(向往的地方)形容非常向往。爽心悦目:指景色美丽,令人心情愉快。文中是指诗歌描写生动,不是指眼前景色美好。故用心驰神往更恰当。故选c。

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颈联写醉后和晴时脱蓑衣,在两种情况下脱下蓑衣:一是在好客的酒家开怀畅饮、醉意朦胧之后,狂放自在,抛开了蓑衣;一是在晚霞满天,收棹拢岸之后,把蓑衣脱下来,随手堆放在渔舍里。这显然是对无拘无束、怡然自乐的渔人生活的讴歌。

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⒇快门三秒钟团队从2011年8月至今共进行五次活动,已经拍摄近2000张照片。

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薜荔是古诗文中 的意象。古代文人仕途困惑,怀才不遇,身处逆境,常借薜荔抒情,以解心愁。中唐诗人柳宗元被贬柳州时写道惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙,晚唐诗人沈彬亦有诗云薜荔惹烟笼蟋蟀,芰荷翻雨泼鸳鸯,诗中因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是,薜荔也有另外一面,薜荔不 ,在寂寞中生长,延伸着碧绿的藤蔓,任密雨侵,依然绿意盎然,活出自己的精彩。屈原《离骚》中就有揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊的诗句,借薜荔这种芳草来表达清高芳洁之意,夏天来了,薜荔更显出一片生机,藤条 ,坚韧地攀缘吸附于墙壁,构成一扇天然的绿壁,任凭风雨雷电轰击,也不能撕扯分离它们。( )。待到挂果时,薜荔藤叶丛里挂满了青果,煞是可爱,初唐宋之问薜荔摇青气,桄榔翳碧苔,描写了蔓生浓绿的薜荔、亭亭玉立的桄榔与碧苔相映成趣的景致,令人 。

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海宁又是诗人徐志摩的故乡,他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章,它们恒久的艺术魅力穿越时间的幛幔,至今仍辐射光芒。我来到位于硖石镇的徐志摩故居,重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。 copyright dedecms

⒃苏家沟很贫困,快门三秒钟项目组给他们带来了新鲜的喜悦。短短六天时间,他们帮300多名孩子拍了照片,有单照,有小伙伴们的合照,也有全家福。

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以上三联都集中笔墨于写蓑衣。首联系总起,二三两联分写,一写披,一写脱。披时风景如画,脱时神情活现。写披,景是动,人是静;写脱,景是静,人是动。一披一脱,两相对照,把诗人对这种渔人生活的由衷深爱披沥无遗。 copyright dedecms

a.开头写荼蘼花谢,春天结束,而犹有无多花片子,缀枝头,说明荼蘼将谢未谢,春事将休未休。残花缀满枝头,给人以凄清之感。

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顷刻之间,雪下大了。雪片密集而又急促,仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。

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⒅他们认为,既然都拍了合照,都固定到相纸上了,还闹什么别扭啊? 内容来自dedecms

21.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是( )(3 分)

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严分宜①未贵时,与敏斋王公读书菩提寺东院。一日,同阅《荆轲传》。至樊於期自杀处,严曰:此呆汉也,事知济不济,辄以头颅作儿戏耶!遂大笑。王曰:烈士复仇,杀身不顾,志可哀也!遂大哭。 dedecms.com

⑽袁柯想起了已经去世的外婆。两年前,刚刚考上大学的袁柯去看望84岁的外婆。他提议用新手机给老人照相,下身瘫痪的老人硬撑着爬了起来。 织梦好,好织梦

临近石碑是一片莹莹辉光,像曙色萌动,像蓓蕾初绽,像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看,竟然是一支孩子方阵。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子。他们高矮不一,衣着不一,明显是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积着一层白雪,仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛,一片红烛流淌着红宝石般的泪。

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⑧我最终逃到城市,躲在熙熙捥攘的人群中,让他们爯认不出来。我尽量装得跟人似的,跟一个城里人似的说话、做事和走路。但我知道我和他们是两种动物。我沉默无语,偶尔在城市的喧嚣中发出一两声沉沉牛哞,惊动周围的人。他们惊异地注视着我,说我发出了天才的声音。我默默接受着这种赞誉,只有我知道这种声音曾经遍布大地,太普通、太平凡了。只是发出这种声音的喉管被人们一个个割断了多少伟大生命被人们当食物吞噬。人们用太多太珍贵的东西喂了肚子。浑厚无比的牛哞在他们的肠胃里翻个滚,变作一个咯或一个屈被排掉工业城市对所有珍贵事物的处理方式无不类似于此。

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①我是在路过街心花园时,一眼看见花园中冒着热气的一堆牛粪的。在城市能见到这种东西我有点不敢相信,城市人怎么也对牛粪感起兴趣?我翻进花园,抓起一把闻了闻,是正宗的乡下牛粪,一股熟悉的遥远乡村的气息扑鼻而来,沁透心肺。那些在乡下默默无闻的牛,苦了一辈子最后被宰掉的牛,它们知不知道自己的牛粪被运到城市,作为上好肥料养育着城里的花草树木?它们知道牛圈之外有一个叫乌鲁木齐的城市吗? 本文来自织梦

7. a a项的白云苍狗意思是浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。符合该句语境。b项的防患未然指在事故或灾害尚未发生之前采取预防措施,与句中在种种灾害面前矛盾。c项的不赞一词原指文章写得很好,别人不能再添一句话;现也指一言不发。不合该句语境。d项的声情并茂指声色情感都很丰富,形容作品或演唱的艺术性强,所表达的情感充沛动人。这里用来指剧本,不合适。

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蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的,但是在渔人的眼里,它是色彩鲜明、质地轻柔的,穿着它是胜过衣服的。穿上它,倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。吟诗是诗人的事,钓鱼是渔人的事,既钓鱼又吟诗,就不是一般的渔翁,而是闲居江湖的高雅之士的行为了。诗人爱蓑衣,正是他喜爱浪迹江湖,不与污浊庸俗的官场往来的思想情感的流露。这两句为全诗定下了基调,表现了淡泊清高的情韵。在本诗中,莎衣是诗人放旷不羁、自由洒脱、清高脱俗的品性和热爱自然、崇尚自由、蔑视权贵的志趣的写照。 dedecms.com

站在徐志摩故居的庭院,仰望湛蓝的天空,我想起他乘飞机时的感言:这座飞机带着我的灵魂飞过高山,飞过大潮,飞在丛林间。我当时就望这样飞出这空气的牢笼,飞到整个宇宙里去这隔世的玄思和遐想,已成为现实,如今有多少诗的后继者,在更广阔的时空里飞翔。 copyright dedecms

②一次我在街上看到从乡下运来的一卡车牛,它们并排横站在车廂里,像一群没买到坐票的乘客,东张西望,目光天真而好奇。我低着头,不敢看它们。我知道它们是被运来干啥的,在卡车缓缓开过的一瞬,我听到熟悉的一声牛哞,紧接着一车牛的眼睛齐刷刷盯住了我:它们认出我来了这不是经常扛一把铁锨在田间地间转悠的那个农民吗?他不好好种地跑到城里干啥来了?瞧他挟一只黑包在人群中奔波的样子,跟在乡下时挟一条麻袋去偷玉米是一种架势。我似乎听到牛议论我,我羞愧得抬不起头。 本文来自织梦

e.愁字画龙点睛,使通篇有了精神。而一川烟草浪所表现的愁情,与心儿小形成强烈对比,突出了女子内心难以忍耐的痛苦。 dedecms.com

⑨那一天,拥拥挤挤的城里人来来往往,没人注意到坐在街心花园的一堆牛粪上一根接一根抽烟的我。他们顶多把我当成给花园施肥的工人或花匠,我已经把自己伪装得不像农民。几个月前我扔掉铁锨和锄头跑到城市,在一家文化单位打工。我遇到许多才华横溢的文人,他们家里摆着成架成架的书,读过古今中外的所有名著。被书籍养育的他们,个个满腹经论。我感到惭愧,感到十分窘迫。我的家除了成堆的包谷棒子,便是房前屋后的一堆堆牛类,我惟一的养分便是这些牛粪。小时候在牛装堆上玩耍,长大后又担着牛粪施肥。长年累月地熏陶我的正是弥漫在空气中的牛異味儿。我不敢告诉他们,我就是在这种熏陶中长大,并混到文人作家的行列中。 织梦好,好织梦

严嵩还没有做高官的时候,和王敏斋在菩提寺的东院读书。有一天,他们一起阅读《荆轲传》。当读到樊於期自杀的地方,严嵩说:这是一个死板的汉子,对于事情能不能成功已经知道,动辄就拿自己的头颅当作儿戏!于是放声大笑。王敏斋说:重义轻生的人为了复仇,即使舍身自杀也不顾惜,他的志节值得敬仰!于是放声大哭。 织梦内容管理系统

第二年春天,魏忠、欧阳翼让谢宁到京城来,请我将此事书写于石碑上。我认为柳宗元在世时能施恩泽于柳州百姓,死后能给使百姓惊骇震动享福避祸,从而享受柳州百姓世世代代的祭祀,可以说是很灵验的了。我就作了《迎享迭神诗》送给柳州百姓,让他们歌唱来祭祀柳宗元,并把它刻在石碑上。 织梦内容管理系统

4.d (a项尽绵薄之力 表示尽力,是谦辞,不可用于评价对方。b项殷切期望多用于长辈对晚辈或领导对下属。c项莅临多用于贵宾的光临,属客套语、敬辞。) dedecms.com

4. (1)选c。(a项情节的发展过程也是朱丹精神的发展过程不确切。b项朱丹 小心谨慎地从绒套中取出木笛,说明他对木笛的珍爱,而木笛是一种中国民族乐器,其意图显而易见,表现朱丹对民族音乐的挚爱。d项文中没有心理描写,有多处神态描写。) 内容来自dedecms

c.小说中的孩子方阵的自发出现,表现了像朱丹一样具有民族精神的人并不是少数,这样就使朱丹的举动更具有典型意义,小说中的这个重要场景起到了深化主题的作用。

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声音未落,从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长,纤弱,一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花,仿佛开在树枝上,走进屋门,朱丹站定,小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后,抬起头,他看见空蒙广阔之中,居高临下排着一列主考官。主考席的正中,就是那位声名远播的丹麦音乐大师。大师什么也不说,只是默默打量朱丹。半晌,大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张,助手谦恭地拿过卡片,把它递到朱丹手中。接过卡片,只见上面写着在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐:1.贝多芬的《欢乐颂》;2.柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。

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19.下列对这首宋词的内容和技巧的赏析,不正确的两项是( )( )

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柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有文章,尝位于朝,光显矣,己而摈不用。

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【赏析】这首诗除尾联两句抒情言志以外,其余六句都是咏蓑衣的。首联写渔人爱蓑衣。颔联写渔人披蓑衣。颈联写渔人脱蓑衣。 织梦内容管理系统

看过卡片,朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后,他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛,踌躇歉疚地说:请原谅,能更换一组曲目吗?这一句轻声的话语,却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。 织梦内容管理系统

⒆有人质疑袁柯搞公益是为了出名:在他们吃不饱穿不暖的时候拿一张照片有什么用?袁柯说除了物质需求,人还有精神需求。谁不想有一张童年照?谁不想在去世后留下一张照片?

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c. 乐府本是汉武帝设立的音乐机构,用来训练乐工,制定乐谱和采集歌词,其中采集了大量民歌,后来乐府成为一种带有音乐性的诗体名称。《孔雀东南飞》《木兰辞》《涉江采芙蓉》都是乐府民歌中的优秀代表作。 copyright dedecms

尾联画龙点睛,揭示主旨:任凭你紫绶金章有多高贵,我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的。莎衣也就有了象征意义。富贵非吾愿,衣锦而招摇过市那是沐猴而冠。穿上莎衣遁世以保真,渔歌入浦深白云依静渚,万事不关心。诗人面对宋太宗而拒绝受官,正和他不愿将蓑衣换官服的思想行为是相一致的,由此可见其思想情操。这就表明,这首《莎衣》,不是一般的咏物诗,而是一首咏物言志诗。 织梦内容管理系统

⒄苏家沟村有个家族,前几年闹了矛盾,两个家庭关系很紧张。项目组积极地调解,并且提议拍张全家福,终于让两家人凑在一起拍了照片。过后两家人开始沟通、接触,现在已经和解。双桐村也有两位村民因为田地边界闹了矛盾,在队员和村民的劝说下,两人照了张合影,也就握手言和了。 内容来自dedecms

又阅至白衣冠送别时,严复大笑曰:既知一去不返,乃复遣之使去,太子丹真下愚也。王又大哭曰:壮士一行,风萧水咽,击筑高歌,千古尚有余痛!

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13. (1)陈恕走了好几天,果然有诏书,只让士兵修缮完善城堡罢了,屯田的提议就搁置了。 本文来自织梦

吹奏完毕,有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。回头一望,竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外,他回身向大师鞠躬。大师说:感谢你的出色演奏,应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是,虽然没有参加终试,但你已经被乐团正式录取了。朱丹问:为什么?大师略作沉默,才庄重虔敬地说:为了一种精神,一种人类正在流失的民族精神。

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2.b(a.面目全非:事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。b.不绝如缕:像细线一样连着,差点儿就要断了,多形容局势危急或声音细微悠长,此处用前意。c.振聋发聩:发出很大的声响,使耳聋的人也能听见,比喻用语言文字唤醒糊涂的人。d.设身处地:设想自己处在别人的地位或境遇中。此处应用身临其境) 本文来自织梦

【参考译文】陈恕,字仲言,是洪州南昌人。小时候做过县吏,改变旧习,发愤读书。太平兴国二年考中进士,担任大理评事、洪州通判,陈恕以自已家在洪州为由辞官(各朝几乎都有规定不得在家乡为官)。改任澧州通判。澧州自唐末起就是节度使兼管,官吏多凭借登记财物的账簿侵吞财物。陈恕揭发其中的所有弊端,郡中都称赞他精明强干,以做官有才闻名于世。正好赶上契丹撤军,召入朝廷为户部郎中,户部副使,升为右谏议大夫、澶州知州。在上任的路上又奉圣旨任河北东路营田制罝使。宋太宗问他农业和作战的关系,陈恕回答说:古时候兵从百姓中临时征集,没有军情就种地,敌寇来了就当兵打仗,现在的战士都是招募来的,补给都要依靠官府,如果让他们冬天持兵器抵御敌寇,春天拿着锄头种田,万一有什么变故,后悔都来不及啊。太宗说:那你先去上任吧,我再想想。陈恕走了好几天,果然有诏书,只让士兵修缮完善城堡罢了,屯田的提议就搁置了。 内容来自dedecms

d. 这篇小说在艺术技巧方面很有特点:情节曲折生动,结局既在意料之外又在情理之中;细节描写、心理描写生动细致;场面描写庄严凝重,真切感人。

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这首诗表现了诗人视官爵如敝屣的思想,由于要和紫缓金章妙对举,因而诗人改变了自楚辞《渔父》以来一贯咏渔翁的写法,不着力于人而专意于衣,从而构成换的关系,构思新巧。在前三联极写蓑衣的基础上,笔锋一转,泻出正题,是点峭传神之笔,足有千钧万解之力。

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海宁是个神奇的地方,我曾三次登临百里长堤观潮,白光耀眼,惊涛拍岸,声如万马奔騰,状若山倾海翻。我因而理解了:是海洋文化和潮文化,在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢,所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱起凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金庸等。 dedecms.com

⑸在路上,袁柯碰见了拉着架子车的薛成基老人。他留着长长的花白胡须,听说这些大学生要给自己拍照,立刻同意了。 织梦好,好织梦

动物学家在分析这一问题时,一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的,远不会让野马死去,野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。 本文来自织梦

后来,王敏斋做了中牟县的县令,政绩很好,影响颇佳。而严嵩竟然凭借青词邀宠做了国相,独断专权贻误国事,培植党羽倾害忠良,是明朝最奸诈邪恶的人。老和尚预先知道这样的结局,却不能挽救,这大概就是佛门里面所说的定劫吧?

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在非洲草原上,有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小,却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存,它在攻击野马时,常附在马腿上,用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿,然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎样蹦跳、狂奔,都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠则可以从容地吸附在野马身上,落在野马头上,直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。 内容来自dedecms

4.c a项,缺宾语,存在着顶风送礼的现象b项,一面对两面;d项,甚至前后分句语序颠倒。

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颔联叙渔人披蓑衣。这两句意思是:在那芦苇的婆娑影子里,在那浮动的水气中,披着蓑衣卧在渔船之上;在那如盖的莲叶影里,在那清幽的荷香中间,披着蓑衣御着雨。这一联写得有意境,波光潋滟,烟霭迷蒙,苇影参差,莲叶滴翠,荷花吐香,雨溅珠玉,一叶扁舟,渔人蓑衣,这景象充满了诗情画意。诗人描绘这么一幅渔人乐趣图,是对渔人无忧无虑生活的赞颂,也是对不知有汉,无论魏晋的世外桃源的向往。诗人之所以要叙写渔人披蓑衣的情景,就在于借此表现一个桃花源式的理想天地。因此这里的景愈美,也就显得人愈雅,从而对比了现实社会中官场的混浊,披上蓑衣,就能超然尘外,就可归返自然,诗人对蓑衣是非常喜爱的。颔联既直接描写主人公身披莎衣,驾扁舟畅行江湖,或卧或立,穿蒹葭,闻荷香,又以朦胧烟雨和蒹葭之影、菡萏之香等景象作烘托,充分体现了主人公放旷不羁、自由洒脱的心性。

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又读到太子丹和宾客穿着白衣戴着白帽送别荆轲时,严嵩又大笑着说:既然知道(荆轲)一去就不能够回来,竟然还派遣他去执行使命,太子丹真是太愚蠢了。王敏斋又大声哭着说:壮士这一趟出使的壮举,令大风萧萧,易水哽咽,击筑高歌的声音历经千年流传下来,至今还令人悲痛啊!

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柳宗元曾与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼在驿亭喝酒,对三人说:我被当世所抛弃,寄居在这里,和你们几位相好。明年,我可能将死去,死后成为神。我死后三年,请修庙祭祀我。(柳宗元)果然到期而死。三年后的七月辛卯,柳宗元的灵魂降临到柳州官署的后堂,欧阳翼等人看见后跪拜。这天晚上,(柳宗元)托梦给欧阳翼,告诉他说:请在罗池为我修建馆舍。七月丙辰,庙修好了,举行了盛大的祭祀活动。路过的行客李仪喝醉了酒,在庙堂上傲慢无礼,马上得了疾病,扶出庙门就死了。

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瞻视橱柜中的种种实物和墙壁上的许多照片,眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是新月派的灵魂,那些沐浴过欧风美雨的才俊,胡适、闻一多、朱湘、孙大雨、邵洵美、林徽因、陈梦家、沈从文、卞之琳等都围绕着他,如群星拱月。徐志摩一生追求爱、美和自由,此亦是他诗歌美学的精髓。由于历史的倾斜和观念的偏颇,他在半个世纪中受到贬损,但其美丽的文学光焰无法遮拦。伴随着新时期的到来,他的诗又重暖人间。有人说他是过分西化的,殊不知他的文化之根植于中国沃土,他自书楹联山高水长中有神悟,风朝雨夕我思古人。因此他的诗才有优美的意境、鲜明的节奏、和谐的音韵和精湛的语言。一篇篇抒情短章广受读者的喜爱,那首仅有五行的《沙扬娜拉》堪称短诗极品,而他的代表作《再别康桥》更是家喻户晓,历久弥新:悄悄的我走了,/正如我悄悄的来;/我挥一挥衣袖,/不带走一片云彩。他走了,却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界。 dedecms.com

伫立雪中,朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛,轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍,犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音,火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起,托着笛声在天地之间翩然回旋。

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b. 律诗全诗共八句,每两句为一联,共四联,依次为首联颔联颈联尾联。中间两联要求上下句对仗。偶数句末字必须押韵;每句的平仄必须按照一定的规律安排。

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5.b a项,搭配不当,担任和岗位不搭配,动宾搭配不当。c项,有歧义,个性格开朗外向、不拘小节可以是生活中的,也可以指荧幕上的。d项,成分残缺,介词掩盖主语,造成成分残缺,缺少引起的主语。

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⑾临走时,老人问袁柯能不能把照片洗出来?当时的袁柯不知道手机资料可以传输到电脑,就摇摇头。外婆叹了口气。不久,老人离世。去年春节回家,他把照片洗出来,放到了外婆的坟前。

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(22)一张照片,虽然看起来很微小,却对我们的目标群体很重要。从小处着眼,解决一些现实存在的问题,星星之火也可燎原,那样我就实现了大精彩。

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( 亲职,指亲自处理政事;增剧,指病情加剧;表,上表;奉,俸禄; 济,周济。) dedecms.com

渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的隐者,他不满意社会的黑暗,但他的态度是与世推移,随波逐流。屈原则不然,他要保持自己的清高和清醒,不肯同流合污。这当然会陷入孤立,但他不怕孤立,决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 本文来自织梦

柳侯是河东人,尊名宗元,字子厚,贤达而能写文章,曾经在朝为官,光耀显赫;以后被贬官不受重用。

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18.【d】文中划线句子古代文人仕途困惑,怀才不遇,身处逆境,常借薜荔抒情,以解心愁,语病主要是不合逻辑,修改的关键是把句子的逻辑关系理顺。a、b两项,身处逆境包括了仕途不顺及怀才不遇的情形。不能并提。c项,古代文人仕途不顺或怀才不遇的说法绝对。且仕途不顺与怀才不遇有交叉,不合逻辑。d项的修改最恰当。故选d。 织梦内容管理系统

后,王官中牟县令,颇有政声。而严竟以青词作相,专权误国,植党倾良,为明代奸邪之冠。老僧预知之,而不能救,殆佛门所谓定劫欤? ( 选自《清代散文名篇集粹》 )

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《渔父》的中心思想也是独立不迁。不过这首诗人们多以为伪作。王逸既说是屈原之所作,又说是楚人追记屈原与渔父的对话,本来就自相矛盾。但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述,因此可以设想,这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手,而渔父与屈原的问答却实有其事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。渔父问屈原何以被放逐,他答曰:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。 copyright dedecms

原来,鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。这样说来,他简直就是一个普罗米修斯式的英雄。屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏,从这可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的结果会和鲧一样悲惨,但是他决不屈己从俗,而始终保持着独立不迁的人格,这需要何等的勇气啊! dedecms.com

5.(6分)①点明了故事发生的时令,为人物活动创设典型环境,渲染了一种肃穆、悲壮的气氛。②推动情节的发展。为刻画人物(少年儿童、朱丹)作铺垫,打基础。③烘托主人公朱丹纯洁高尚的民族情感和民族精神,凸现了少年儿童心灵的洁白无暇。(从渲染氛围、推动情节、烘托人物三方面分析即可,每点2分) copyright dedecms

17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)( ) dedecms.com

屈原的一生便是独立不迁的最好诠释。他始终坚持自己的美政理想,屡遭打击,毫不动摇,正如他在《离骚》中所说的:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。去寻找了解自己的君主。但是,对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情,使屈原不能他迁,最后只好身投汨罗,以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。

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20. a 忝列是自谦词,评说别人有贬抑意味,不合语境;承让是比赛时获胜方所说的谦辞,意思是自己胜得侥幸,承蒙对方的谦让。忽悠 属于方言口语。 copyright dedecms

陈恕每次在偏殿奏亊,太宗有时没有深察,常提出责问。他就收回手板恭敬不安地不断后退,一直退到大殿墙边站立,好像无处容身。等皇帝气消了一点后,又恭谨地上前奏事,不改变自己立场,像这样有时会有三四次。太宗因为他的忠心,大多都采纳了他的意见。真宗即位,加户部郎中,命令他整理列举京师内外的钱粮情况上报。陈恕许久不报,皇帝催促多次,陈恕说:陛下年轻,如果知道府库充实,恐怕生出奢侈之心,臣因此不敢上报。真宗很赞许他。咸平二年,真宗北巡,让陈恕担任行在转运使。不久陈恕以母亲老了为由请求解任,真宗任命他为吏部侍郎。咸平五年,负责科举考试。陈恕因为自已是洪州人避嫌,凡是江南的贡士都被清退。又援引贡举非其人(就是推举的人不合袼)的律条,所以取士很少,而所取的举人以王曾为首,等到廷试糊名考试,王曾又考了第一等,当时人们都称赞陈恕所举得人。陈恕对母亲很孝顺,母亲亡故,过度哀伤思慕,不吃荤腥,以至于瘦弱不堪。服丧期没满而起用,升为尚书左丞、代理开封府知府。陈恕已经生病了,还勉强亲自处理政事,几个月后病情加剧,上表请求任馆殿里的闲职,用获得的俸禄来周济家中贫苦的生活。真宗说:你找一个可以代替你的人;就听任你离开。当时寇准被罢枢密使一职,陈恕就举荐他代替自己,真宗就任寇准为三司使,陈恕为集贤殿学士、判院事。寇准就收检搜寻陈恕前后改革兴立的事务,分类成册,加上陈恕出的榜文,重新刻印,亲自到陈恕家请陈恕决断签署。陈恕也不谦让,一一进行签署,从此担任三司主管的官员都遵循他的旧制。

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罗池庙者故刺史柳亭庙也柳侯为州不鄙夷其民动以礼法。三年,民各自矜奋,曰:兹土虽远京师,吾等亦天氓-今天幸惠仁侯,若不化服,则我非人于是老少相教语,莫违侯令。凡有所为,于其乡闾,及于其家,皆曰:吾侯闻之,得无不可于意否? 莫不忖度而后从事。凡令之期,民劝趋之,无或后先,必以其时。于是民业有经,公无负租,流哮四归,乐生兴事;宅有新屋,步有新船,池园洁修,猪牛鸭鸡,肥大蕃息;子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法,出相弟长,入相慈孝。先时,民贫以男女相质,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,按国之故,以佣除本,悉夺归之。大修孔子庙,城郭巷道,皆治使端正, dedecms.com

8. d 分析:a正是解决一切现实问题的法则说法绝对化;b袁柯是为孩子们对照相的急切程度而心酸;c身份的不专业和相机的普通,表明做公益并不需要多么高的门槛。 本文来自织梦

⑷每给一位老人拍完照片,袁柯都会告知很快就会寄来照片。他是西北师范大学大三学生,22岁,于2011年8月发起了一个叫快门三秒钟的公益项目,呼吁爱心人士关注农村,用相机帮助农村老人和孩子,解决农村老人缺少遗照、孩子缺少童年照片的难题,不让他们因没有照片而留下遗憾。袁柯刚和他的团队走出大门,李芬连老人就拿着自己舍不得吃的水果追上来,送给他们。 copyright dedecms

这座略带浅红的灰色楼房约600平方米,周围是一片美丽的草坪,围绕着铁铸柵栏,是典型的花园洋房。1926年徐志摩与陆小曼结婚,徐父尽管反对这桩婚事,却拧不过儿子的韧性,为之修建了这座典雅的住宅。庭院和廊下均由名贵大理石铺就,一层厅堂是西式地板和吊灯,摆设着中式桌椅,二层徐志摩与陆小曼的卧室则一派西式陈设。徐志摩十分喜爱这座中西合璧的宅第,称其为香巢,又将他与陆小曼的起居室题名眉轩。每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子,新婚燕尔娇宠之至。 织梦内容管理系统

a.诗从唐代起分为古体诗和近体诗两大类。唐以前的诗都称为古体诗,如《诗经》《离骚》、两汉南北朝乐府。近体诗指的是格律诗,唐以后也有诗人用古体写诗,如歌行吟引等,《白雪歌送武判官归京》属于古体诗。 织梦内容管理系统

9. ①免除了老人的遗憾;②带给孩子欢乐和温暖;③消弭了邻里之间的矛盾;④满足了人们精神上的需求。

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3.b b项,忝列其中是谦辞,意为排列于其中感觉有愧。此处符合语境。a项,绵薄之力常用作自谦之辞,表示自己的力量微小,不能用来说别人。c项,奉还意为恭敬地用手捧着归还,常用作说自己归还别人的物品,不能说别人归还。d项,莅临是敬词,多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临,以示主人对客人的敬意,不能用来说自己。 本文来自织梦

明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。余谓柳侯生能译其民,死能惊动福祸之,以食其土,可谓灵也己。作《迎享送神诗》遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。 dedecms.com

b.风揉碎槐影,令读者产生丰富的联想,女子的芳心仿佛也被揉碎;莺虽老,而声尚带娇羞,运用拟人手法,生动形象,富于情味。

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独立不迁的人格还表现为对正直的追求与维护。屈原批评那种背绳墨以追曲的行为,发出伏辩以死直的誓言。在《涉江》中,他表示:苟余心其端直兮,虽僻远之何伤!

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19.【b】题干要求选出在文中括号内补写的语句,最恰当的一项,仔细阅读文中括号上下文内容与四个选项,根据括号所在的上文已经交代夏天来了这里就不要再说夏日,上文说了风雨雷电,这里说天气晴朗。先说阳光照射,后说仿佛彩霞,这样更符合逻辑,故选b。

织梦好,好织梦

在儒家的典籍中,治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物,那么鲧到底犯了什么天条会被天帝处死呢?《山海经》说:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命;帝令祝融杀鲧于羽郊。 本文来自织梦

(果,果然; 止,同只,只是;修完,修缮完善; 遂,就,于是;寝,搁置。) dedecms.com

(2)陈恕已经生病了,还勉强亲自处理政事,几个月后病情加剧,上表请求任馆殿里的闲职,用获得的俸禄来周济家中贫苦生活。

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这个时候,哭声和笑声很大而杂乱地充满屋子。一个老和尚仔细听了很久,感叹说:痛哭的人通人情,而大笑的人的心地真的难以预料。二十年后,他们是否是尽忠的臣子和重义的志士,应该就在其中不会遗漏了。 织梦内容管理系统

一时,哭声笑声喧杂满堂。一老僧倾听久之,叹者:哭者人情,笑者真不可测也。二十年后,忠臣义士,无遗类矣。 织梦内容管理系统

c.独自倚妆楼承上启下:上片写女子触景生情,情苦而不忍睹;既不忍睹,遂回妆楼;既回妆楼,更愁情难耐;既愁情难耐,则倚楼凝望。

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恕每便殿奏事,太宗或未深察,必形诮让。恕敛板蹴缩,退至殿壁负立,若无所容。俟意稍解复进,悫执前奏,终不改易,如是或至三四。太宗以其忠,多从之。真宗即位,加户部,命条具中外钱谷以闻。恕久不进,屡趣之,恕曰:陛下富于春秋,若知府库充实,恐生侈心,臣是以不敢进。真宗嘉之。咸平二年,帝北巡,充行在转运使。俄以母老求解,拜吏部侍郎。五年,知贡举。恕自以洪人避嫌,凡江南贡士悉被黜退。又援贡举非其人之条,故所取甚少,而所取以王曾为首,及廷试糊名考校,曾复得甲科,时议称之。恕事母孝,母亡,哀慕过甚,不食荤茹,遂至赢瘠。起复视事,迁尚书左丞。恕已病,犹勉强亲职。数月增剧,表求馆殿之职,获奉以济其贫。真宗曰:卿求一人可代者,听卿去。是时寇准罢枢密使,恕即荐以自代,遂以准为三司使,恕为集贤学士、判院事。准即检寻恕前后改革兴立之事,类以为册,及以所出榜,别用新板,躬至恕第请判押。恕亦不让,一一押之,自是计使无不循其旧贯。

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⒂苏家沟小学的孩子们就因为要拍照,整个教室都沸腾了。孩子们有的拍桌子,有的站在凳子上,高兴得直跳。等确定在小花园前拍照时,孩子们全都围过来了,抢着要站在镜头前面,两个孩子还打起来了看到这一幕,袁柯心里酸酸的。

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对于以上现象,你怎么看?要求:自选角度,自定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不得抄袭,不得套作。 内容来自dedecms

d. 词是古典诗歌的一种形式,是按照一定的曲调词牌填写的,根据词的字数的多少,传统分为长调、中调和小令。《沁园春长沙》属于长调,《采桑子重阳》属于小令。

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⑩这个城市正一天天长高,但我感到它是脆弱的、苍白的,我会在适当的时候给城市上点牛粪,我是个农民,只能用农民的方式做我能做到的,尽管无济于事。我也会在适当时候邀请我朋友们到一堆牛粪来坐坐,他们饱食了现代激素,而人类最本原的底肥是万不可少的。没这种底肥的人如同无本之木,是结不出硕大果实的。 织梦内容管理系统

③这些牛不是乘车来逛街的。街上没有牛需要的东西,也没有牛要干的活,城市的所有工作被一种叫市民的承揽了,他们不需要牲畜。牛只是作为肉和皮子被运到城市。他们为了牛肉的新鲜才把活牛运到城里。一头牛从宰杀到骨肉被分食,这段时间体现了一个城市的胃口和消化速度。早晨还活跑乱跳的一头牛,中午已摆上了市民的餐桌,进入肠胃转化成热量和情欲。 织梦好,好织梦

d.一川烟草浪,衬云浮,写出在浮动的白云映衬下,河岸春草烟笼、大河涌动波浪的场景,运用比喻,以动写静,表现了女子深重的愁情。

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接着读到秦王的侍医用药囊投掷荆轲,秦王拔出长剑砍断荆轲的左腿,荆轲傲慢地坐在地上高声大骂秦王时,严嵩更是笑得不能控制自己,说:荆轲真是一个缺乏世事阅历的汉子。不赶紧在环绕柱子追赶秦王时杀了他,却只是大骂一番了事。王敏斋(这时)更是哭得泪水沾湿了衣襟,说:英雄豪杰报答自己的知己,到死的时候还有一股豪气。(荆轲的匕首)投中在铜柱上,秦始皇当时也应该吓破了胆。

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10.b 根据名词代词兵民寇戎士衣食县官兵耒田,虚词于则之皆以,无寇则耕和寇至则战结构相同,冬持兵御寇和春持耒服田结构相同,寇至则战今之戎士皆以募致衣食仰给县官句前有名词作主语,前面可断开。万一生变悔无及矣意思相对简单明了,中间要断开。再结合本句意思。 copyright dedecms

(注)①吴淑姬:北宋湖州人,生卒年均不详,约宋孝宗淳熙十二年前后在世。父为秀才。家贫,遭遇坎坷,慧而能诗词。②荼蘼(t m):一种花,白色,有香气,夏季盛放;荼蘼过后,无花开放,因此人们常常认为荼蘼花开是一年花季的终结。

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